佛教经典∣《入法门论》科解

  《入法门论》科解(九):因  果

阿王诺布帕母
多扎信雄仁波切 科解

一、因果释义:宇宙万有和合真谛

(一)定律:有因则必生果,果为因复生果,历然永无止境(P.162-163)
       即因即果,即果即因,无处不在

(二)科学:果报大小衡度,准确毫厘不差,本质真实不虚(P.166-168)
       善因善果,恶因恶果,无能幸免

(三)佛法:因果无所不容,佛法伟大亦然,万物皆佛慧显(P.169-170)
       了知因果,即了佛法,修行因果(P.50)

二、因果案例:

(一)因果遍及善处案:(P.170-171)
   
   
蛙天子因闻法之功而证果

(二)因果不明错谬例:(P.172-174)

1. 谬见:今生境遇如意,亦捐资做好事,今生不必修行,来生亦有福果
2. 正见:

三、因果修行:(P.174-175)

真修行者,了知因果,虽因果不昧,不畏因果-----还果偿报

依教奉行,发菩提心,广行菩萨道,渡脱众生-----因圆果满

参考题目

(因  果)

1. 就因果定律有即因即果,即果即因之关系,试举例说明之。(P.163)
2. 为什么说因果是科学呢?(P.166-167)
3. 世间有「祸不单行,福无双降」之说,此论正确否?为什么?(P.168)
4. 为什么因果又可言其为佛法呢?(P.168-170)
5. 有人今生境遇如意,亦多有捐资等,是否来生亦有如斯福果?此种想法正确否?
    为什么?(P.172-173)
6. 大修行者不畏因果,是否因果已消灭?(P.175)

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