要改掉自己的坏习气，培养新的良好习惯，须要保持警觉性，时常提醒自己，迁转意识在新的好习惯上，日久功成，业力也就能慢慢减轻了。
其实真修行，放下我执一点都不难，因此丛林僧团之中，若人人能依照南无羌佛所说法义，每时每刻付诸实践修行，心中自然不会留下隔夜是非，僧团中人人心中无是非，才能真和合、才是真无事！
南无释迦牟尼佛所传「了义佛旨」无论任何佛教宗派，凡是佛教徒所修、念、观等任何佛法，密宗、显宗、念佛参禅、止观等等都必须实行「了义佛旨」，如有所违背，修任何佛法不得受用！！成就！！！切要，切要，切要！！！
释迦牟尼佛在这个世界上来为什么？当然，祂在这个世界上来修行、成就、成佛，其实，祂不在这个世界上来修行，到其他的世界同样成佛。
说到接引众生，大家常讨论的问题是：「接引人要怎样说呢？」或「我的口才不好，我不会说」等等，我刚开始接引人时也很注重要如何铺陈，如何去运用技巧，
佛弟子们！《学佛》一书是带领我们走向成就、走向解脱的至高法宝，一定要好好珍惜，用心学习。我们必须彻彻底底清醒了，从慈悲喜舍的四无量心开始行动，当下学起、
佛陀说法：「虽然看了《什么叫修行？》，而且八基双七支依于正见都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理论看懂了，那叫见行理，也不叫修行；
「我拿什么来拯救父母？」是我常常反问自己的话题。愚痴的我曾经一度认为经书里所说「多生累劫的一切众生与我皆互为亲眷」，无非是佛菩萨为了教化众生走上菩提之路的一种善巧方便而已，
妈妈因为佛法的加持走得非常好，预知时间离开，往生七天后，临火化前身体依然柔软；而我也因为佛法挽救了婚姻，放下了和家人的恩怨—佛法让我们生时幸福美满，
如果我把学佛修行当成自己的事业，努力修行改正自己的言行以符合佛陀教导，成为如法的佛弟子，像那位房仲一样，愿意不计较得失成败，愿意付出时间用心接引众生来闻法，
学佛修行是每时每刻不能忘怀的头等大事，必须融合在我们日常生活中，一日三审，无论工作学习、待人接物、为人处事、言谈举止和起心动念，无时无处不在修行中。
其实哪一个众生不是满身的习气，甚至随性所为，可佛菩萨还是发大愿而救渡众生，想想自己连小狗的这些天性都无法忍受，又怎么能面对六道众生视如父母？
当我们遇到冤枉、侮辱或打击时，透过佛法的道理、智慧的觉照，看清事实的真相，化解烦恼，安忍而不忿怒、不抱怨、不怀恶，这才是真正的忍辱。
我常在想：自己这样的性子不好，该怎么改变？ 我试着了解自己的缺点底线，告诉自己处理事情至少要等三秒再回应，面对恶缘先不管对错，要退一步再去应对！
「全凭虔诚度数」－－这是佛陀师父说的最精华的佛法。虔诚度是修行、学法能否受用、成就的关键，我们为什么不虔诚？为什么虔诚不起来？
修知母前要先修平等舍心，平等对待所有众生。」并且讲到《华严经》说：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」当时我内心非常震撼！
对人生的实相來说，五欲尘劳的欢乐就像过眼云烟，妻子儿女也如同是过路之客，因此我们对世间凡情要识得真、看得透、放得下，断却我执，成就自己，了生脱死，利益众生