不知从什么时候开始，我发觉自己越来越麻木了，做功课就像是例行公事，做佛事也是按部就班，没有了初学佛时的激奋，但是我深知，这绝不是证悟者的看透与放下、淡然与轻安，我仍旧是凡夫。
问题出在哪儿了呢？扪心自问：我不虔诚了？至少我的虔诚不够恒持。为什么呢？为什么呢？为什么呢？我没有答案。
今年七月在泰国学习时，我有幸听闻了南无第三世多杰羌佛的法音《修行、学法、修法受用、成就全凭虔诚度数》，这真的是及时雨啊！
恭闻法音后，大家互相交流心得，大德上师也与我们分享了自己的闻法受用。当大德上师问大家是否虔诚的时候，我不假思索地脱口而出：「不虔诚！」
坐在前面的师姐听到了，回过头来看着我笑。有这么好笑吗？因为我对这个问题已经思考太久了。
「全凭虔诚度数」－－这是佛陀师父说的最精华的佛法。虔诚度是修行、学法能否受用、成就的关键，我们为什么不虔诚？为什么虔诚不起来？我们看看自己，够资格做佛陀师父的弟子吗？我们常常把「佛弟子」挂在嘴边，看看自己够格吗？我们是否能坚定永恒不变的虔诚，这也要看自己对佛法的认识够不够深入？对佛法的认识不够深入，就不能深刻地了解佛陀有多至高伟大。如能从多闻南无第三世多杰羌佛的法音而深入，依据羌佛说法的法义以及羌佛示现的行为和成就的事实，认定得出羌佛是真正的原始古佛真身降世，自然就会被佛陀的伟大和慈悲所摄受而真心虔诚。
真正百分之百的虔诚度是忠心无二的，不论外界发生什么事都不能影响到自己，做到别无他人能比佛陀，绝对一心不变。一般之所以虔诚度不够，信心摇摆不定，归根结蒂，还是因为正知见建立得不够。掌握了如来法义，懂得佛法，入了正道，才是真正修行的开始；虔诚于佛陀，依教奉行，忠心不疑，才是真正的佛弟子。佛陀是三界至高怙主，能够指引我们前进解脱的方向，带领众生成就解脱，我们今生得遇佛陀，何其稀有殊胜，何其自豪庆幸，岂能不如法忠诚相应！
泰国回来后，我和新皈依的同学们一起报功课，互相督促、鼓励，坚持每天至少闻一盘法音，时间不够就闻短一点的法音，这样形成了习惯，不论多晚都要完成，从未间断。树立正知正见，内心通透了很多，时刻警醒自己人生无常、时不我与，几十年很快就将过去，要紧紧抓住这有限的人生，努力学佛修行。
转眼皈依佛教已经六年有余，都说不忘初心、成就有余，我现在才体会出这句话的真正内涵。
愿所有佛弟子永恒保持一颗虔诚的心，今生都得大受用、大成就！
佛弟子 王伟华
2019年9月25日